Translating Left Melancholy: Shuang Xuetao, Ban Yu, and the Spectral Aesthetics of China's "Northeast Renaissance"左翼のメランコリーを翻訳する：双雪濤、班宇と中国「東北ルネサンス」の幽霊的美学转译左派忧郁：双雪涛、班宇与中国“东北文艺复兴”的幽灵美学Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2021–2027View →見る →查看 →
"Ubiquitous Yet Without Influence": Foucault in China, or, the Governmentalization of Critique—The "Practicing Foucault in Reverse" Controversy「遍在しながらも影響を与えない」：中国におけるフーコー、あるいは批判の統治化――「フーコーを逆に実践する」論争を中心に“无处不在又毫无影响”：福柯在中国，或批判的治理化——以“逆练福柯”事件为中心Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2023–2026View →見る →查看 →
An Erased Grave, a Portable Nature: Far-Orientalism, Geo-Bio-Necropolitics, and the Textual Travels of Dersu Uzala消された墓、持ち運べる自然：極東オリエンタリズム、地政学-生政治-死政治と『デルス・ウザーラ』のテクストの旅被抹去的坟墓，可携带的自然：远-东方学、地缘-生命-死亡政治与《德尔苏·乌扎拉》的文本旅行Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2023–2027View →見る →查看 →
Theory and the Subject in an Age of Textual Apocalypse: Reflections from Althusser's "Theory of Theoretical Practice"テクストの終末時代における理論と主体――アルチュセールの「理論的実践の理論」からの考察文本末世时代的理论与主体——从阿尔都塞“理论实践的理论”出发的思考Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2024–2025View →見る →查看 →
The Rebirth of the "Fellow Traveller" and the "Intermediary": Nietzsche as the Intellectual Ground of Lu Xun's Mid-Career Turn (1924–1926)「同伴者」と「中間物」の再生――魯迅の中期的転回の思想的基盤としてのニーチェ（1924–1926）“同路人”与“中间物”的重生——论作为鲁迅中期转向之思想基底的尼采（1924–1926）Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2025View →見る →查看 →
Machine and Assemblage: Deleuze-Guattari and Tensions within the "Material Turn"機械とアッサンブラージュ：ドゥルーズ-ガタリと「物質的転回」内の緊張机器与装配：德勒兹-加塔利与“物转向”的张力Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2025–2026View →見る →查看 →
Transparency and Obstruction, or, How Generative AI "Writes": On Rie Qudan's Shadow Rain透明と障害、あるいは生成AIはいかに「書く」のか――九段理江『影の雨』をめぐって透明与障碍，或生成式人工智能如何“书写”——以九段理江《影之雨》为例Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2026–2027View →見る →查看 →
"Father of Digital Humanities", or, Jesuit Priest?: A Techno-Theological Archaeology of Roberto Busa's Index Thomisticus「デジタル・ヒューマニティーズの父」、それともイエズス会士？――ロベルト・ブーザ『トマス著作索引』の技術-神学的考古学是“数字人文之父”，抑或是耶稣会神父？——罗伯托·布萨《托马斯著作索引》的一种技术-神学考古Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2026–2027View →見る →查看 →
"Spirit is a Bone": A Geistanalysis of AI Consciousness and Its Discontents「精神は骨である」：AI 意識とその不満に対するガイスト分析“精神是一块骨头”：对人工智能意识及其不满的一种“精神”分析Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2026–2027View →見る →查看 →
Spatial Cartography of the Conceptual History of Critical Theory: The Case of "Subjectivity" in Mainland China, 2000–2026批判理論概念史の空間的カルトグラフィー：2000–2026 年中国大陸における「主体性」を事例として批判理论概念史的空间制图：以2000–2026年中国大陆语境下的“主体性”为例Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2026–2027View →見る →查看 →
How to Do Things with Generated Words: The Conditions for Performing Speech Acts in 1001 Nights生成された言葉でいかに行為するか――『1001 Nights』における発話行為の成立条件如何以生成之言行事——《1001 Nights》中言语行为的成立条件Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2026–2027View →見る →查看 →
After the V-effect, or the Problem of Immediacy in Reflexive Play: The Stanley Parable and Kentucky Route Zero異化の後に、あるいは再帰的なプレイにおける直接性の問題――『The Stanley Parable』と『Kentucky Route Zero』间离之后，或反身性游玩中的直接性问题——《史丹利的寓言》与《肯塔基零号公路》Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2026–2027View →見る →查看 →
Critique within Second Nature: Rethinking Technologies of the Self through Disco Elysium's Thought Cabinet第二の自然における批判――『ディスコ エリジウム』の思考キャビネットから自己のテクノロジーを再考する第二自然中的批判——从《极乐迪斯科》思想阁重审自身技术Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2026–2027View →見る →查看 →
La Bête et le Dieu: A Futurology of the Human Sciences獣と神：人間科学の未来学兽与神：一种人类科学未来学Ivan Yi-fan Hu胡一帆胡一帆2026–2029View →見る →查看 →
